Založil som katolícku webovú stránku v ktorom obranujem a dokazujem pravdivosť katolíckeho učenia
- Tomas12345
- Príspevky: 164
- Dátum registrácie: Pi Máj 15, 2020 18:34
Založil som katolícku webovú stránku v ktorom obranujem a dokazujem pravdivosť katolíckeho učenia
Založil som katolícku webovú stránku v ktorom obranujem a dokazujem pravdivosť katolíckeho učenia
V kapitole 1) si ukážeme niektoré katolícke zázraky, ktoré sa stali a ukážeme si aj tie protestantské. Na protestantských zázrakoch ukážem prečo ich narozdiel od katolíckych nepovažujem za dôveryhodné.
V kapitole 2) sa pozrieme na vlastnosti, ktoré musí pravá Ježišova cirkev podľa Písma mať. Budeme sa pozerať len na cirkevnú hierarchiu a misijnú činnosť Ježišovej cirkvi, pričom učenie cirkvi riešiť v tomto prípade nebudeme. Sami však uvidíte, že na rozpoznanie Ježišovej cirkvi zo súčasných cirkví, nie je potreba ani študovať ich učenie, pretože Božiu Cirkev dokážeme vyfiltrovať už na základe jej cirkevnej hierarchie a jej misijnej činnosti.
V kapitole 3) uvediem 27 biblických dôvodov, prečo sa domnievam, že katolícka cirkev je tá jediná pravá cirkev.
V kapitole 4) sa pozrieme na 59 protestantských výčitiek na katolícke učenie, a na základe Písma určíme, či sa zakladajú alebo nezakladajú na pravde.
V kapitole 5) ukážem 44 biblických rozporov v učení protestantov, pričom mám na mysli také učenie, ktoré učí nie malé % protestantských cirkví, ale ich väčšina - a teda 50% a viac protestantských cirkví.
V kapitole 6) uvediem odkazy na užitočné katolícke webové stránky a literatúru.
PS : Kapitola 4) je asi z 60% hotová, a práca na kapitole 5) sa ešte nezačala. Postupne budú chýbajúce články doplnované. Zatiaľ si pozerajte články, ktoré už hotové sú.
LINK NA STRANKU : https://katolik0.webnode.sk/prazdna-stranka65/
V kapitole 1) si ukážeme niektoré katolícke zázraky, ktoré sa stali a ukážeme si aj tie protestantské. Na protestantských zázrakoch ukážem prečo ich narozdiel od katolíckych nepovažujem za dôveryhodné.
V kapitole 2) sa pozrieme na vlastnosti, ktoré musí pravá Ježišova cirkev podľa Písma mať. Budeme sa pozerať len na cirkevnú hierarchiu a misijnú činnosť Ježišovej cirkvi, pričom učenie cirkvi riešiť v tomto prípade nebudeme. Sami však uvidíte, že na rozpoznanie Ježišovej cirkvi zo súčasných cirkví, nie je potreba ani študovať ich učenie, pretože Božiu Cirkev dokážeme vyfiltrovať už na základe jej cirkevnej hierarchie a jej misijnej činnosti.
V kapitole 3) uvediem 27 biblických dôvodov, prečo sa domnievam, že katolícka cirkev je tá jediná pravá cirkev.
V kapitole 4) sa pozrieme na 59 protestantských výčitiek na katolícke učenie, a na základe Písma určíme, či sa zakladajú alebo nezakladajú na pravde.
V kapitole 5) ukážem 44 biblických rozporov v učení protestantov, pričom mám na mysli také učenie, ktoré učí nie malé % protestantských cirkví, ale ich väčšina - a teda 50% a viac protestantských cirkví.
V kapitole 6) uvediem odkazy na užitočné katolícke webové stránky a literatúru.
PS : Kapitola 4) je asi z 60% hotová, a práca na kapitole 5) sa ešte nezačala. Postupne budú chýbajúce články doplnované. Zatiaľ si pozerajte články, ktoré už hotové sú.
LINK NA STRANKU : https://katolik0.webnode.sk/prazdna-stranka65/
- pavel
- Príspevky: 577
- Dátum registrácie: Po Okt 04, 2010 17:00
- Bydlisko: bratislava
- Kontaktovať používateľa:
Re: Založil som katolícku webovú stránku v ktorom obranujem a dokazujem pravdivosť katolíckeho učenia
Rozpory v praktikách a učení KC RKC cirkvi v porovnaní so Slovom Božím.
Pri uvažovaní nad touto témou som okrem Biblie používal publikáciu „Dialóg o Ekuménii“ Dušan Seberíni, Dobré Slovo 1998 a KKP, KKC.
1.Rozpor v používaní Písma Svätého.
Tu nájdeme rozdiel v počte kníh SZ. Katolícka Biblia obsahuje 46 kníh SZ, kým Biblie ostatných kresťanov majú iba 39 kníh.
2.Rozpory v ponímaní církvi.
a) Peter.
Nikde v Písmach sa nepíše, že by mal Peter ostať vodcom církvi na veky a ani to aby odovzdal svoju „vodcovskú“ funkciu nejakému nasledovníkovi.
Hlavou církvi na zemi a na nebesiach je Ježiš Kristus. Ef 1:17-23; Žid 3:1; 4:14; 5:5-10; 6:20; 7:26; 8:1; 9:11.
b) Nástupníctvo.
Successio – sukcesia
Apoštolská sukcesia bola dokázateľne prerušená prekliatim jednoho právoplatne zvoleného papeža druhým a naopak v r. 1378.
Ak sa pozrieme hlbšie do histórie, 880-1046 obdobie „saeculum obscurum“, vidieť že zo 45 pápežov tej doby by obstálo v súčasných kritériách RKC ledva 5, nehovoriac o Božom meradle v súvislosti s Písmom, ostatní by boli exkomunikovaní.
Smilstvo, vraždy, intrigy, svätokupectvo a ďalšie plody satana jasne ukazujú, že tí čo boli do úradu ordinovaní, nemohli byť nástupcami Petra, teda ľuďmi vedenými DS.
c) Celibát.
Netreba komentovať, či áno?
d) Odpustky.
Detto.
e) Papež.
e)1 Oslovenie rímskeho papeža: Pontifex Maximus Summus = Veľkňaz najväčší a najvyšší.
Tento titul patrí jedine Kristu. Porov. Žid 4:14; 8:1-2!
e2) Neomylnosť.
Boží ľud nepotrebuje papežov, ktorí hovoria „neomylne ex cathedra“, ale Božích mužov, ktorí hovoria neomylne z DS. Takáto neomylná reč má názov „In Spiritus Sancti“. Ten kto hovorí z DS si nepotrebuje svoje slová a dávať si neomylnosť odsúhlasovať. Porov reč v Sk 21:10-14.
f) Hierarchia.
Tento výraz Písmo nepozná a ani ho nenaznačuje. Biskupi nie sú nadriadení diakonom a starším. Taktiež by sme márne hľadali vytvorenie jurisdikčných úradov, orgánov. Samotná hierarchia je poprená Petrom v spojitosti s jeho slovami o všeobecnom kňažstve. Porov. 1Pet 1:23; 2:4-5,9. Všeobecné kňažstvo vyhlásené Petrom je v súvislosti s kňažskou službou, čo nie je nič iné ako hlásanie Evanjelia, každým Kristovým učeníkom – veriacim.
g) Sviatosti.
Ježíš Kristus ustanovil tri sviatosti. Pokánie - Mat 4:17, Krst – Mat 28:19-20, a Večera Pánova – Mat 26:26-28, Luk 22:17-19.
RKC ich má sedem.
Rozpory v nich.
g1) Krst.
Všade kde sa uvádza slovo krst, ide o výraz „baptizma“, ponorenie. Čas krstu: po uverení. Sk 8:12; 16:31-33; 8:36-38; 10:44-48; 19:1-6. Teda krst nemluvniat nie je skutočným krstom. Pokrstené nemluvňatá nevedia čo je to pokánie, teda členom RKC sa môže stať i človek bez pokánia. Ale k Bohu bez pokánia sa nedá prísť. Kde je teda tá plnosť jedinej správnej cirkvi?
g2) Birmovka.
Sviatosť birmovky má nahradiť akt krstu DS. Birmovka rieši obnovenie krstných sľubov, prijímanie detí za plnohodnotné údy církvi a imitáciu krstu DS. Pomazanie krizmou, má nahradiť deficitné charizmy!
g3) Sviatosť manželstva a prísaha.
Dodnes kňazi požadujú pri obrade uzatvárania manželstva, aby snúbenci prisahali. Porov. Mat 5:34-37.
Do stavu manželského sa nevstupuje sviatosťou ale zmluvou. Boh neurčil pre tento prípad žiaden obrad a nikde v NZ nenájdene formu tohoto obradu.
h) Omša ako obeť.
h1)Obety viac netreba, porov. 10 kapitola Žid, zvlášť Žid 10:11-18.
h2) Prijímanie z kalicha, čo riešila KC na Tridentskom koncile prijatím teórie o konkomitancii, čo je v podstate prítomnosť krvi v tele (oplatke) teda vyhlásením, že v každom tele je aj krv a kto prijíma telo prijíma i krv.
h3) Spôsob prijímania, chlieb má byť lámaný z jednoho kusu v spoločenstve, čo symbolizuje jedno telo 1Kor 10:14-17; Sk 2:42-47.
h4) Transsubstanciácia. porov 1Kor 10:14-17.
3. Učenia a dogmy.
a) Očistec.
Netreba rozpisovať, alebo áno?
b) Mária.
4 – Dogmy
b1) Dei Genetrix – bohorodička. Porov. Jan 2:3-4; 19:26. Mária bola žena, nič viac. Ku krstu prichádzal Ježíš ako syn Márie, z vody vystúpil Kristus, Syn Boha živého.
b2)Semper Virgo – trvalé panenstvo. Porov Mat 1:24-25; 12:46-47; 13:54-56; Mar 3:31; Luk 8:20; Jan 7:3-5; Sk 1:14; Ga 1:19.
b3)Immaculata Conceptio – nepoškvrnené počatie. Ak sa Mária narodila bez dedičného hriechu, Ježíš Kristus zomrel zbytočne. Porov Luk 1:46-50.
b4)Ascencio et Assumptio Mariare – nanebovzatie. Z tejto zeme boli vzatí Henoch, Eliáš, Ježíš Kristus. O Márii ani zmienka. Lotor, visiaci vedľa Pána na kríži dostal prisľúbenie, že ešte dnes bude s Pánom v raji. Je teda viac ako Mária o ktorej podobná zmienka v Písmach nie je? Samozrejme, že nie. Poukazujem len na to ako by sa dal vytrhnutý verš zneužiť pri nesprávnom chápaní.
b5) Ruženec. Porov. Mat 6:7-8,9-15. Nielnže nie je v Písme zmienka o ruženci, ale je jasne napísané, kho máme v motlitbe oslovovať, čo vyplýva z Desatora a kto je prímluvca. 1Jan 2:1; 1Tim 2:5.
Pri uvažovaní nad touto témou som okrem Biblie používal publikáciu „Dialóg o Ekuménii“ Dušan Seberíni, Dobré Slovo 1998 a KKP, KKC.
1.Rozpor v používaní Písma Svätého.
Tu nájdeme rozdiel v počte kníh SZ. Katolícka Biblia obsahuje 46 kníh SZ, kým Biblie ostatných kresťanov majú iba 39 kníh.
2.Rozpory v ponímaní církvi.
a) Peter.
Nikde v Písmach sa nepíše, že by mal Peter ostať vodcom církvi na veky a ani to aby odovzdal svoju „vodcovskú“ funkciu nejakému nasledovníkovi.
Hlavou církvi na zemi a na nebesiach je Ježiš Kristus. Ef 1:17-23; Žid 3:1; 4:14; 5:5-10; 6:20; 7:26; 8:1; 9:11.
b) Nástupníctvo.
Successio – sukcesia
Apoštolská sukcesia bola dokázateľne prerušená prekliatim jednoho právoplatne zvoleného papeža druhým a naopak v r. 1378.
Ak sa pozrieme hlbšie do histórie, 880-1046 obdobie „saeculum obscurum“, vidieť že zo 45 pápežov tej doby by obstálo v súčasných kritériách RKC ledva 5, nehovoriac o Božom meradle v súvislosti s Písmom, ostatní by boli exkomunikovaní.
Smilstvo, vraždy, intrigy, svätokupectvo a ďalšie plody satana jasne ukazujú, že tí čo boli do úradu ordinovaní, nemohli byť nástupcami Petra, teda ľuďmi vedenými DS.
c) Celibát.
Netreba komentovať, či áno?
d) Odpustky.
Detto.
e) Papež.
e)1 Oslovenie rímskeho papeža: Pontifex Maximus Summus = Veľkňaz najväčší a najvyšší.
Tento titul patrí jedine Kristu. Porov. Žid 4:14; 8:1-2!
e2) Neomylnosť.
Boží ľud nepotrebuje papežov, ktorí hovoria „neomylne ex cathedra“, ale Božích mužov, ktorí hovoria neomylne z DS. Takáto neomylná reč má názov „In Spiritus Sancti“. Ten kto hovorí z DS si nepotrebuje svoje slová a dávať si neomylnosť odsúhlasovať. Porov reč v Sk 21:10-14.
f) Hierarchia.
Tento výraz Písmo nepozná a ani ho nenaznačuje. Biskupi nie sú nadriadení diakonom a starším. Taktiež by sme márne hľadali vytvorenie jurisdikčných úradov, orgánov. Samotná hierarchia je poprená Petrom v spojitosti s jeho slovami o všeobecnom kňažstve. Porov. 1Pet 1:23; 2:4-5,9. Všeobecné kňažstvo vyhlásené Petrom je v súvislosti s kňažskou službou, čo nie je nič iné ako hlásanie Evanjelia, každým Kristovým učeníkom – veriacim.
g) Sviatosti.
Ježíš Kristus ustanovil tri sviatosti. Pokánie - Mat 4:17, Krst – Mat 28:19-20, a Večera Pánova – Mat 26:26-28, Luk 22:17-19.
RKC ich má sedem.
Rozpory v nich.
g1) Krst.
Všade kde sa uvádza slovo krst, ide o výraz „baptizma“, ponorenie. Čas krstu: po uverení. Sk 8:12; 16:31-33; 8:36-38; 10:44-48; 19:1-6. Teda krst nemluvniat nie je skutočným krstom. Pokrstené nemluvňatá nevedia čo je to pokánie, teda členom RKC sa môže stať i človek bez pokánia. Ale k Bohu bez pokánia sa nedá prísť. Kde je teda tá plnosť jedinej správnej cirkvi?
g2) Birmovka.
Sviatosť birmovky má nahradiť akt krstu DS. Birmovka rieši obnovenie krstných sľubov, prijímanie detí za plnohodnotné údy církvi a imitáciu krstu DS. Pomazanie krizmou, má nahradiť deficitné charizmy!
g3) Sviatosť manželstva a prísaha.
Dodnes kňazi požadujú pri obrade uzatvárania manželstva, aby snúbenci prisahali. Porov. Mat 5:34-37.
Do stavu manželského sa nevstupuje sviatosťou ale zmluvou. Boh neurčil pre tento prípad žiaden obrad a nikde v NZ nenájdene formu tohoto obradu.
h) Omša ako obeť.
h1)Obety viac netreba, porov. 10 kapitola Žid, zvlášť Žid 10:11-18.
h2) Prijímanie z kalicha, čo riešila KC na Tridentskom koncile prijatím teórie o konkomitancii, čo je v podstate prítomnosť krvi v tele (oplatke) teda vyhlásením, že v každom tele je aj krv a kto prijíma telo prijíma i krv.
h3) Spôsob prijímania, chlieb má byť lámaný z jednoho kusu v spoločenstve, čo symbolizuje jedno telo 1Kor 10:14-17; Sk 2:42-47.
h4) Transsubstanciácia. porov 1Kor 10:14-17.
3. Učenia a dogmy.
a) Očistec.
Netreba rozpisovať, alebo áno?
b) Mária.
4 – Dogmy
b1) Dei Genetrix – bohorodička. Porov. Jan 2:3-4; 19:26. Mária bola žena, nič viac. Ku krstu prichádzal Ježíš ako syn Márie, z vody vystúpil Kristus, Syn Boha živého.
b2)Semper Virgo – trvalé panenstvo. Porov Mat 1:24-25; 12:46-47; 13:54-56; Mar 3:31; Luk 8:20; Jan 7:3-5; Sk 1:14; Ga 1:19.
b3)Immaculata Conceptio – nepoškvrnené počatie. Ak sa Mária narodila bez dedičného hriechu, Ježíš Kristus zomrel zbytočne. Porov Luk 1:46-50.
b4)Ascencio et Assumptio Mariare – nanebovzatie. Z tejto zeme boli vzatí Henoch, Eliáš, Ježíš Kristus. O Márii ani zmienka. Lotor, visiaci vedľa Pána na kríži dostal prisľúbenie, že ešte dnes bude s Pánom v raji. Je teda viac ako Mária o ktorej podobná zmienka v Písmach nie je? Samozrejme, že nie. Poukazujem len na to ako by sa dal vytrhnutý verš zneužiť pri nesprávnom chápaní.
b5) Ruženec. Porov. Mat 6:7-8,9-15. Nielnže nie je v Písme zmienka o ruženci, ale je jasne napísané, kho máme v motlitbe oslovovať, čo vyplýva z Desatora a kto je prímluvca. 1Jan 2:1; 1Tim 2:5.
- Tomas12345
- Príspevky: 164
- Dátum registrácie: Pi Máj 15, 2020 18:34
Re: Založil som katolícku webovú stránku v ktorom obranujem a dokazujem pravdivosť katolíckeho učenia
A teraz otázka pre PAVLA za 100 bodov :
Ktorý z tých 30 tisíc protestantských výkladov Biblie je ten správny ? Pretože bud su všetky nesprávne, alebo len jeden z nich je správny. Pretože Boh sa nemýli ani v jedinej náboženskej doktríne. Ak mi túto otázku odpovieš, odpoviem ti na tvoj úvodný príspevok.
Ty si tu dal len jeden z 30 tisíc výkladov Biblie.
Ktorý z tých 30 tisíc protestantských výkladov Biblie je ten správny ? Pretože bud su všetky nesprávne, alebo len jeden z nich je správny. Pretože Boh sa nemýli ani v jedinej náboženskej doktríne. Ak mi túto otázku odpovieš, odpoviem ti na tvoj úvodný príspevok.
Ty si tu dal len jeden z 30 tisíc výkladov Biblie.
- pavel
- Príspevky: 577
- Dátum registrácie: Po Okt 04, 2010 17:00
- Bydlisko: bratislava
- Kontaktovať používateľa:
Re: Založil som katolícku webovú stránku v ktorom obranujem a dokazujem pravdivosť katolíckeho učenia
Rozpory v praktikách a učení KC RKC cirkvi v porovnaní so Slovom Božím.
Pri uvažovaní nad touto témou som okrem Biblie používal publikáciu „Dialóg o Ekuménii“ Dušan Seberíni, Dobré Slovo 1998 a KKP, KKC.
1.Rozpor v používaní Písma Svätého.
Tu nájdeme rozdiel v počte kníh SZ. Katolícka Biblia obsahuje 46 kníh SZ, kým Biblie ostatných kresťanov majú iba 39 kníh.
2.Rozpory v ponímaní církvi.
a) Peter.
Nikde v Písmach sa nepíše, že by mal Peter ostať vodcom církvi na veky a ani to aby odovzdal svoju „vodcovskú“ funkciu nejakému nasledovníkovi.
Hlavou církvi na zemi a na nebesiach je Ježiš Kristus. Ef 1:17-23; Žid 3:1; 4:14; 5:5-10; 6:20; 7:26; 8:1; 9:11.
b) Nástupníctvo.
Successio – sukcesia
Apoštolská sukcesia bola dokázateľne prerušená prekliatim jednoho právoplatne zvoleného papeža druhým a naopak v r. 1378.
Ak sa pozrieme hlbšie do histórie, 880-1046 obdobie „saeculum obscurum“, vidieť že zo 45 pápežov tej doby by obstálo v súčasných kritériách RKC ledva 5, nehovoriac o Božom meradle v súvislosti s Písmom, ostatní by boli exkomunikovaní.
Smilstvo, vraždy, intrigy, svätokupectvo a ďalšie plody satana jasne ukazujú, že tí čo boli do úradu ordinovaní, nemohli byť nástupcami Petra, teda ľuďmi vedenými DS.
c) Celibát.
Netreba komentovať, či áno?
d) Odpustky.
Detto.
e) Papež.
e)1 Oslovenie rímskeho papeža: Pontifex Maximus Summus = Veľkňaz najväčší a najvyšší.
Tento titul patrí jedine Kristu. Porov. Žid 4:14; 8:1-2!
e2) Neomylnosť.
Boží ľud nepotrebuje papežov, ktorí hovoria „neomylne ex cathedra“, ale Božích mužov, ktorí hovoria neomylne z DS. Takáto neomylná reč má názov „In Spiritus Sancti“. Ten kto hovorí z DS si nepotrebuje svoje slová a dávať si neomylnosť odsúhlasovať. Porov reč v Sk 21:10-14.
f) Hierarchia.
Tento výraz Písmo nepozná a ani ho nenaznačuje. Biskupi nie sú nadriadení diakonom a starším. Taktiež by sme márne hľadali vytvorenie jurisdikčných úradov, orgánov. Samotná hierarchia je poprená Petrom v spojitosti s jeho slovami o všeobecnom kňažstve. Porov. 1Pet 1:23; 2:4-5,9. Všeobecné kňažstvo vyhlásené Petrom je v súvislosti s kňažskou službou, čo nie je nič iné ako hlásanie Evanjelia, každým Kristovým učeníkom – veriacim.
g) Sviatosti.
Ježíš Kristus ustanovil tri sviatosti. Pokánie - Mat 4:17, Krst – Mat 28:19-20, a Večera Pánova – Mat 26:26-28, Luk 22:17-19.
RKC ich má sedem.
Rozpory v nich.
g1) Krst.
Všade kde sa uvádza slovo krst, ide o výraz „baptizma“, ponorenie. Čas krstu: po uverení. Sk 8:12; 16:31-33; 8:36-38; 10:44-48; 19:1-6. Teda krst nemluvniat nie je skutočným krstom. Pokrstené nemluvňatá nevedia čo je to pokánie, teda členom RKC sa môže stať i človek bez pokánia. Ale k Bohu bez pokánia sa nedá prísť. Kde je teda tá plnosť jedinej správnej cirkvi?
g2) Birmovka.
Sviatosť birmovky má nahradiť akt krstu DS. Birmovka rieši obnovenie krstných sľubov, prijímanie detí za plnohodnotné údy církvi a imitáciu krstu DS. Pomazanie krizmou, má nahradiť deficitné charizmy!
g3) Sviatosť manželstva a prísaha.
Dodnes kňazi požadujú pri obrade uzatvárania manželstva, aby snúbenci prisahali. Porov. Mat 5:34-37.
Do stavu manželského sa nevstupuje sviatosťou ale zmluvou. Boh neurčil pre tento prípad žiaden obrad a nikde v NZ nenájdene formu tohoto obradu.
h) Omša ako obeť.
h1)Obety viac netreba, porov. 10 kapitola Žid, zvlášť Žid 10:11-18.
h2) Prijímanie z kalicha, čo riešila KC na Tridentskom koncile prijatím teórie o konkomitancii, čo je v podstate prítomnosť krvi v tele (oplatke) teda vyhlásením, že v každom tele je aj krv a kto prijíma telo prijíma i krv.
h3) Spôsob prijímania, chlieb má byť lámaný z jednoho kusu v spoločenstve, čo symbolizuje jedno telo 1Kor 10:14-17; Sk 2:42-47.
h4) Transsubstanciácia. porov 1Kor 10:14-17.
3. Učenia a dogmy.
a) Očistec.
Netreba rozpisovať, alebo áno?
b) Mária.
4 – Dogmy
b1) Dei Genetrix – bohorodička. Porov. Jan 2:3-4; 19:26. Mária bola žena, nič viac. Ku krstu prichádzal Ježíš ako syn Márie, z vody vystúpil Kristus, Syn Boha živého.
b2)Semper Virgo – trvalé panenstvo. Porov Mat 1:24-25; 12:46-47; 13:54-56; Mar 3:31; Luk 8:20; Jan 7:3-5; Sk 1:14; Ga 1:19.
b3)Immaculata Conceptio – nepoškvrnené počatie. Ak sa Mária narodila bez dedičného hriechu, Ježíš Kristus zomrel zbytočne. Porov Luk 1:46-50.
b4)Ascencio et Assumptio Mariare – nanebovzatie. Z tejto zeme boli vzatí Henoch, Eliáš, Ježíš Kristus. O Márii ani zmienka. Lotor, visiaci vedľa Pána na kríži dostal prisľúbenie, že ešte dnes bude s Pánom v raji. Je teda viac ako Mária o ktorej podobná zmienka v Písmach nie je? Samozrejme, že nie. Poukazujem len na to ako by sa dal vytrhnutý verš zneužiť pri nesprávnom chápaní.
b5) Ruženec. Porov. Mat 6:7-8,9-15. Nielnže nie je v Písme zmienka o ruženci, ale je jasne napísané, kho máme v motlitbe oslovovať, čo vyplýva z Desatora a kto je prímluvca. 1Jan 2:1; 1Tim 2:5.
Pri uvažovaní nad touto témou som okrem Biblie používal publikáciu „Dialóg o Ekuménii“ Dušan Seberíni, Dobré Slovo 1998 a KKP, KKC.
1.Rozpor v používaní Písma Svätého.
Tu nájdeme rozdiel v počte kníh SZ. Katolícka Biblia obsahuje 46 kníh SZ, kým Biblie ostatných kresťanov majú iba 39 kníh.
2.Rozpory v ponímaní církvi.
a) Peter.
Nikde v Písmach sa nepíše, že by mal Peter ostať vodcom církvi na veky a ani to aby odovzdal svoju „vodcovskú“ funkciu nejakému nasledovníkovi.
Hlavou církvi na zemi a na nebesiach je Ježiš Kristus. Ef 1:17-23; Žid 3:1; 4:14; 5:5-10; 6:20; 7:26; 8:1; 9:11.
b) Nástupníctvo.
Successio – sukcesia
Apoštolská sukcesia bola dokázateľne prerušená prekliatim jednoho právoplatne zvoleného papeža druhým a naopak v r. 1378.
Ak sa pozrieme hlbšie do histórie, 880-1046 obdobie „saeculum obscurum“, vidieť že zo 45 pápežov tej doby by obstálo v súčasných kritériách RKC ledva 5, nehovoriac o Božom meradle v súvislosti s Písmom, ostatní by boli exkomunikovaní.
Smilstvo, vraždy, intrigy, svätokupectvo a ďalšie plody satana jasne ukazujú, že tí čo boli do úradu ordinovaní, nemohli byť nástupcami Petra, teda ľuďmi vedenými DS.
c) Celibát.
Netreba komentovať, či áno?
d) Odpustky.
Detto.
e) Papež.
e)1 Oslovenie rímskeho papeža: Pontifex Maximus Summus = Veľkňaz najväčší a najvyšší.
Tento titul patrí jedine Kristu. Porov. Žid 4:14; 8:1-2!
e2) Neomylnosť.
Boží ľud nepotrebuje papežov, ktorí hovoria „neomylne ex cathedra“, ale Božích mužov, ktorí hovoria neomylne z DS. Takáto neomylná reč má názov „In Spiritus Sancti“. Ten kto hovorí z DS si nepotrebuje svoje slová a dávať si neomylnosť odsúhlasovať. Porov reč v Sk 21:10-14.
f) Hierarchia.
Tento výraz Písmo nepozná a ani ho nenaznačuje. Biskupi nie sú nadriadení diakonom a starším. Taktiež by sme márne hľadali vytvorenie jurisdikčných úradov, orgánov. Samotná hierarchia je poprená Petrom v spojitosti s jeho slovami o všeobecnom kňažstve. Porov. 1Pet 1:23; 2:4-5,9. Všeobecné kňažstvo vyhlásené Petrom je v súvislosti s kňažskou službou, čo nie je nič iné ako hlásanie Evanjelia, každým Kristovým učeníkom – veriacim.
g) Sviatosti.
Ježíš Kristus ustanovil tri sviatosti. Pokánie - Mat 4:17, Krst – Mat 28:19-20, a Večera Pánova – Mat 26:26-28, Luk 22:17-19.
RKC ich má sedem.
Rozpory v nich.
g1) Krst.
Všade kde sa uvádza slovo krst, ide o výraz „baptizma“, ponorenie. Čas krstu: po uverení. Sk 8:12; 16:31-33; 8:36-38; 10:44-48; 19:1-6. Teda krst nemluvniat nie je skutočným krstom. Pokrstené nemluvňatá nevedia čo je to pokánie, teda členom RKC sa môže stať i človek bez pokánia. Ale k Bohu bez pokánia sa nedá prísť. Kde je teda tá plnosť jedinej správnej cirkvi?
g2) Birmovka.
Sviatosť birmovky má nahradiť akt krstu DS. Birmovka rieši obnovenie krstných sľubov, prijímanie detí za plnohodnotné údy církvi a imitáciu krstu DS. Pomazanie krizmou, má nahradiť deficitné charizmy!
g3) Sviatosť manželstva a prísaha.
Dodnes kňazi požadujú pri obrade uzatvárania manželstva, aby snúbenci prisahali. Porov. Mat 5:34-37.
Do stavu manželského sa nevstupuje sviatosťou ale zmluvou. Boh neurčil pre tento prípad žiaden obrad a nikde v NZ nenájdene formu tohoto obradu.
h) Omša ako obeť.
h1)Obety viac netreba, porov. 10 kapitola Žid, zvlášť Žid 10:11-18.
h2) Prijímanie z kalicha, čo riešila KC na Tridentskom koncile prijatím teórie o konkomitancii, čo je v podstate prítomnosť krvi v tele (oplatke) teda vyhlásením, že v každom tele je aj krv a kto prijíma telo prijíma i krv.
h3) Spôsob prijímania, chlieb má byť lámaný z jednoho kusu v spoločenstve, čo symbolizuje jedno telo 1Kor 10:14-17; Sk 2:42-47.
h4) Transsubstanciácia. porov 1Kor 10:14-17.
3. Učenia a dogmy.
a) Očistec.
Netreba rozpisovať, alebo áno?
b) Mária.
4 – Dogmy
b1) Dei Genetrix – bohorodička. Porov. Jan 2:3-4; 19:26. Mária bola žena, nič viac. Ku krstu prichádzal Ježíš ako syn Márie, z vody vystúpil Kristus, Syn Boha živého.
b2)Semper Virgo – trvalé panenstvo. Porov Mat 1:24-25; 12:46-47; 13:54-56; Mar 3:31; Luk 8:20; Jan 7:3-5; Sk 1:14; Ga 1:19.
b3)Immaculata Conceptio – nepoškvrnené počatie. Ak sa Mária narodila bez dedičného hriechu, Ježíš Kristus zomrel zbytočne. Porov Luk 1:46-50.
b4)Ascencio et Assumptio Mariare – nanebovzatie. Z tejto zeme boli vzatí Henoch, Eliáš, Ježíš Kristus. O Márii ani zmienka. Lotor, visiaci vedľa Pána na kríži dostal prisľúbenie, že ešte dnes bude s Pánom v raji. Je teda viac ako Mária o ktorej podobná zmienka v Písmach nie je? Samozrejme, že nie. Poukazujem len na to ako by sa dal vytrhnutý verš zneužiť pri nesprávnom chápaní.
b5) Ruženec. Porov. Mat 6:7-8,9-15. Nielnže nie je v Písme zmienka o ruženci, ale je jasne napísané, kho máme v motlitbe oslovovať, čo vyplýva z Desatora a kto je prímluvca. 1Jan 2:1; 1Tim 2:5.
- Tomas12345
- Príspevky: 164
- Dátum registrácie: Pi Máj 15, 2020 18:34
Re: Založil som katolícku webovú stránku v ktorom obranujem a dokazujem pravdivosť katolíckeho učenia
Pavol dal som ti nejakú otázku takže patrilo by sa na nu odpovedať a neignorovať ju.
- Tomas12345
- Príspevky: 164
- Dátum registrácie: Pi Máj 15, 2020 18:34
Re: Založil som katolícku webovú stránku v ktorom obranujem a dokazujem pravdivosť katolíckeho učenia
1.Tu nájdeme rozdiel v počte kníh SZ. Katolícka Biblia obsahuje 46 kníh SZ, kým Biblie ostatných kresťanov majú iba 39 kníh.
No je len na nepochopenie, prečo Boh zjavil 39 knihový kanon biblie až v 16 storočí.......
....................................................................................................................................................................................
a) Peter.
Nikde v Písmach sa nepíše, že by mal Peter ostať vodcom církvi na veky a ani to aby odovzdal svoju „vodcovskú“ funkciu nejakému nasledovníkovi.
Hlavou církvi na zemi a na nebesiach je Ježiš Kristus. Ef 1:17-23; Žid 3:1; 4:14; 5:5-10; 6:20; 7:26; 8:1; 9:11.
Petrovo vodcovstvo je z Písma očividne :
1 : zoznamy apoštolov (Mt 10, 2 - 4; Mk 3,16 -19; Lk 6,14 -16; Sk 1, 13) Peter sa vždy uvádza ako prvý apoštol v zozname a Judáš posledný.
2 : Z apoštolov povedal Ježiš jedine Petrovi "pas moje ovce" (Jn 21:16)
3 : Z apoštolov povedal Ježiš jedine Petrovi "A ja ti hovorím: Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu." (Mt 16:18)
4 : Peter je ten, ktorý riešil spory u apoštolov : "A keď nastala veľká hádka, vstal Peter a povedal im: "Bratia, vy viete, že Boh si ma od prvých dní vyvolil spomedzi vás, aby pohania z mojich úst počuli slovo evanjelia a uverili" (Sk 15:7)
5 : Jedine Petrovi Ježiš zveril Dávidove kľúče (Porov. Iz 22:20-22) - "tebe dám kľúče nebeského kráľovstva" ktorými môže zväzovať a rozväzovať veci na Zemi i v nebi Mt 16:19. Hoci moc zväzovať a rozväzovať dostali neskôr všetci apoštoli Mt 18:18, predsa len Dávidove kľúče z ktorých tá moc pochádza sú len jedny, a boli zverené výlučne Petrovi, čo znamená že apoštoli v spojení s Petrom môžu čerpať z moci kľúčov, avšak Peter ako majiteľ kľúčov, im túto právomoc ako majiteľ kľúčov môže kedykoľvek zobrať, čo len dokazuje jeho autoritu v cirkvi.
6 : Ježiš z apoštolov dal nové meno len Petrovi - Kéfas. Zmena mena Bohom bola v Písme výnimočná. U mužov sa tak okrem Petra stalo len v prípade Abraháma (Gn 17:5) a Jakuba (Gn 32:29). V oboch prípadoch išlo o veľmi významné osoby.
.....................................................................................................................................................................................
b) Nástupníctvo.
Successio – sukcesia
Tá je veľmi dobre z biblie dokázateľná :
1 : "20 Lebo je napísané v knihe žalmov: Nech je jeho príbytok pustý, a nech nie je nikoho, kto by býval v ňom! a: Jeho biskupstvo ( Gr. episkope)
nech vezme iný!" Sk 1: 16:20
Biskupstvo Judáša a teda apoštolát Judáša prešiel na apoštola Mateja. Rovnaké slovo episkope sa používa na označenie apoštolských biskupov ako bol napríklad Timotej či Títus. To je dokazom že úrad apoštolov prešiel na im ustanovených biskupov.
2 : 1. Petrov list 5:1
"Starších, čo sú medzi vami, prosím ako spolustarší a svedok Kristových utrpení, ale aj účastník jeho slávy, ktorá sa má v budúcnosti zjaviť, paste Božie stádo"
3 : Skutky apoštolov 15:6
"Apoštoli a starší sa zišli a skúmali túto vec."
4 : List Hebrejom 13:17
"Poslúchajte svojich predstavených a podriaďujte sa im, lebo oni bdejú nad vašimi dušami a budú sa za ne zodpovedať; aby to robili s radosťou, a nie so vzdychaním, lebo to by vám neosožilo."
5 : Skutky apoštolov 20:28
"Dávajte si pozor na seba a na celé stádo, v ktorom vás Duch Svätý ustanovil za biskupov, aby ste pásli Božiu Cirkev, ktorú si získal vlastnou krvou."
6 : Druhý list Timotejovi 4:1-4
"1 Zaprisahávam ťa (Biskup - Timotej) pred Bohom a Kristom Ježišom, ktorý bude súdiť živých i mŕtvych, pre jeho príchod a jeho kráľovstvo: 2 Hlásaj slovo, naliehaj vhod i nevhod, usvedčuj, karhaj a povzbudzuj so všetkou trpezlivosťou a múdrosťou. Lebo príde čas, keď neznesú zdravé učenie, ale nazháňajú si učiteľov podľa svojich chúťok, aby im šteklili uši. 4 Odvrátia sluch od pravdy a obrátia sa k bájkam."
7 : Skutky apoštolov 14:23
"A keď im po jednotlivých cirkvách ustanovili starších, modlili sa a postili a odporúčali ich Pánovi, v ktorého uverili."
8 : Evanjelium podla Lukáša 10 : 1-12
"1 Potom si Pán vyvolil iných sedemdesiatich dvoch a po dvoch ich poslal pred sebou do každého mesta a na každé miesto, kam sa sám chystal ísť. 2 A povedal im: „Žatva je veľká, ale robotníkov málo. Preto proste Pána žatvy, aby poslal robotníkov na svoju žatvu! 3 Choďte! Hľa, posielam vás ako baránkov medzi vlkov. 4 Nenoste mešec ani kapsu, ani obuv a cestou nikoho nepozdravujte! 5 Keď vojdete do niektorého domu, najprv povedzte: »Pokoj tomuto domu!« 6 Ak tam bude syn pokoja, váš pokoj na ňom spočinie; ak nie, vráti sa k vám. 7 V tom dome potom ostaňte, jedzte a pite, čo majú, lebo robotník si zaslúži svoju mzdu. Neprechádzajte z domu do domu! 8 A keď prídete do niektorého mesta a prijmú vás, jedzte, čo vám predložia, 9 uzdravujte chorých, čo sú v ňom, a povedzte im: »Priblížilo sa k vám Božie kráľovstvo.« 10 Keď prídete do niektorého mesta a neprijali by vás, vyjdite do jeho ulíc a povedzte: 11 »Striasame na vás aj prach, čo sa nám vo vašom meste prilepil na nohy. Ale vedzte, že sa priblížilo Božie kráľovstvo!« 12 Hovorím vám, že Sodomčanom bude v onen deň ľahšie ako takému mestu......... 16 Kto vás počúva, mňa počúva, a kto vami pohŕda, mnou pohŕda. Kto však pohŕda mnou, pohŕda tým, ktorý ma poslal.“ 17
Títo iní 72 Ježišovi apoštoli, o ktorých vieme zo spisov Hypolita z 2 storočia že boli jednotlivými biskupmi apoštolských cirkví, dostali apoštolskú moc, kto ich počúva Ježiša počúva, kto nimi opovrhuje Ježišom opovrhuje.
https://en.wikipedia.org/wiki/Seventy_disciples
....................................................................................................................................................................................
Apoštolská sukcesia bola dokázateľne prerušená prekliatim jednoho právoplatne zvoleného papeža druhým a naopak v r. 1378.
Prekliatím sa sukcesia nijak neprerušuje. Prerušila by sa jedine tým, ak by po roku 1378 nenastúpil už žiadny nasledujúci pápež a nemali by sme o rímskej cirkvi žiadne zmienky. A pokial maju vsetci pápeži rovnaku moc, nie je možné aby jeden pápež preklial druhého, pretože druhý pápež by kliatbu mohol kedykolvek zrušiť.
....................................................................................................................................................................................
Ak sa pozrieme hlbšie do histórie, 880-1046 obdobie „saeculum obscurum“, vidieť že zo 45 pápežov tej doby by obstálo v súčasných kritériách RKC ledva 5, nehovoriac o Božom meradle v súvislosti s Písmom, ostatní by boli exkomunikovaní.
Smilstvo, vraždy, intrigy, svätokupectvo a ďalšie plody satana jasne ukazujú, že tí čo boli do úradu ordinovaní, nemohli byť nástupcami Petra, teda ľuďmi vedenými DS.
Aj keby boli bezúhonní, aj tak by si si našiel pseudo dovod prečo ich neprijať. Laodicejská cirkev bola bohatá a nemravná, no napriek tomu, Boh ju karhal za jej správanie, ale vo veciach viery ju nekarhal, a teda je to dokaz že aj nemorálny pápeži si možu zachovať čistotu viery.
Zjavenie 3: 14-19
"14 A anjelovi laodicejskej cirkvi napíš: Toto hovorí Amen, verný a pravdivý Svedok, Počiatok Božieho stvorenia: 15 Poznám tvoje skutky, že nie si ani studený, ani horúci. Kiež by si bol studený alebo horúci! 16 Takto, že si vlažný, ani horúci, ani studený, už-už ťa vypľúvam z úst. 17 Lebo hovoríš: »Som bohatý, zbohatol som, nepotrebujem nič« - a nevieš, že si biedny, poľutovaniahodný, chudobný, slepý a nahý. 18 Radím ti: odo mňa si kúp zlato vyskúšané ohňom, aby si zbohatol, a biele rúcho, aby si sa zaodel a aby nebolo vidieť hanbu tvojej nahoty, i masť, ktorou si potrieš oči, aby si videl. 19 Ja karhám a trescem tých, ktorých milujem. Buď teda horlivý a rob pokánie."
....................................................................................................................................................................................
c) Celibát.
Netreba komentovať, či áno?
1 : Evanjelium podľa Lukáša 14:26-33
"26 "Ak niekto prichádza ku mne a nemá v nenávisti svojho otca, matku, ženu, deti, bratov, sestry, ba aj svoj život, nemôže byť mojím učeníkom. 27 A kto ide za mnou a nenesie svoj kríž, nemôže byť mojím učeníkom."................... 33 Tak ani jeden z vás, ak sa nezriekne všetkého, čo má, nemôže byť mojím učeníkom."
Ježišovým učeníkom je len ten kto sa pre Ježiša zriekne všetkého, a teda aj manželky a detí - celibát.
2 : Evanjelium podľa Matúša 19:28-30
"28 Tu sa ozval Peter: "Pozri, my sme opustili všetko a išli sme za tebou."
3 : Prvý list Korinťanom 7: 32-34
"32 Chcem, aby ste vy boli bez starostí. Kto je bez ženy, stará sa o Pánove veci, ako sa páčiť Pánovi. 33 Ale ženatý sa stará o svetské veci, ako sa páčiť manželke 34 a je rozdelený. Aj nevydatá žena a panna rozmýšľajú o Pánových veciach, aby boli sväté telom i duchom. Ale vydatá myslí na svetské veci, ako sa páčiť mužovi."
Potrebuje toto nejaký komentár ???
...........................................................................................................................................................................
d) Odpustky.
Detto.
Cirkevné odpustky v 16 storočí boli nasledovné : Hriešnik musel prísť do spovednice, vyznať svoje hriechy knazovi, úprimne ich olutovať, dať si vážne a úprimne predsavzatie už viac nehrešiťa popritom urobiť nejaký skutok zadosťučinenia, a medzi ne si mohol vybrať z množstva možností a to bud náboženskou púťou, naboženský post, almužna chudobným, alebo zrieknutie sa časti majetku pre Cirkev.
Odpustky = vyznanie hriechov + úprimne olutovanie hriechov + predsavzatie nehrešiť - skutok zadostucinenia - post, almužna, nábožná púť, alebo zrieknutie sa majetku pre cirkev - odpustok
Odpustky sú aj v biblii :
Skutky apoštolov 4:37
"mal roľu, predal ju a peniaze priniesol a položil apoštolom k nohám."
List Rimanom 15:26
"lebo Macedónsko a Achájsko sa rozhodli urobiť nejakú zbierku pre chudobných svätých v Jeruzaleme."
.....................................................................................................................................................................................
e) Papež.
1 Oslovenie rímskeho papeža: Pontifex Maximus Summus = Veľkňaz najväčší a najvyšší.
Tento titul patrí jedine Kristu. Porov. Žid 4:14; 8:1-2!
A ked Biblia nazýva veriacich svätými Zjv 14:12, nie je to rúhanie ? Ved predsa len Boh je Svätý. Ale tu ti to už Pavol nevadí, tvoj dvojaký falošný meter ktorým meriaš je straaašne nespravodlivý.
Neomylnosť.
Boží ľud nepotrebuje papežov, ktorí hovoria „neomylne ex cathedra“, ale Božích mužov, ktorí hovoria neomylne z DS. Takáto neomylná reč má názov „In Spiritus Sancti“. Ten kto hovorí z DS si nepotrebuje svoje slová a dávať si neomylnosť odsúhlasovať. Porov reč v Sk 21:10-14.
No však mi všetci vieme že vy protestanti ste omylní, preto ste sa už od svojho vzniku stihli 500 krát reformovať a zmeniť svoju náuku..... Vy teda očividne nie ste vedený Bohom, pretože Boh sa mýliť nemože, no vy sa mýlite v každom druhom slove.....
f) Tento výraz Písmo nepozná a ani ho nenaznačuje. Biskupi nie sú nadriadení diakonom a starším.
Diakoni boli výlučne pomocníci "starších" a biskupov, ktorí sa orientovali predovšetkým na pomoc chudobným. Biskupi boli vybratí spomedzi "starších", a každá cirkev mala len jedného biskupa, čo naznačuje jeho doležitosť.
Aj v Zjavení sa hovorí len v jednotnom čísle o anjelovi, teda o biskupovi danej cirkvi. On bol vodca danej cirkvi, a jemu Boh adresoval výčitky smerované na danú cirkev.
Taktiež by sme márne hľadali vytvorenie jurisdikčných úradov, orgánov. Samotná hierarchia je poprená Petrom v spojitosti s jeho slovami o všeobecnom kňažstve. Porov. 1Pet 1:23; 2:4-5,9. Všeobecné kňažstvo vyhlásené Petrom je v súvislosti s kňažskou službou, čo nie je nič iné ako hlásanie Evanjelia, každým Kristovým učeníkom – veriacim.
Už si prosím ťa niečo aj naštuduj a nekopíruj bezhlavo od svojho guru.
Kniha Exodus 19: 1-6
"1V tretí mesiac po odchode Izraelitov z Egypta, v ten istý deň, prišli na Sinajskú púšť. 2 Keď odtiahli z Rafidim, prišli na Sinajskú púšť a utáborili sa na púšti; tam naproti vrchu táboril Izrael. 3 Potom Mojžiš vystúpil k Bohu. Tu Pán na neho zavolal z vrchu: "Toto povieš Jakubovmu domu a zvestuješ Izraelitom: 4 »Vy sami ste videli, čo som urobil Egypťanom a ako som vás niesol na orlích krídlach a priviedol sem k sebe. 5 Ak teraz budete poslúchať môj hlas a ak zachováte moju zmluvu, tak mi budete medzi všetkými národmi zvláštnym majetkom - veď mne patrí celá zem - 6 a budete mi kráľovským kňazstvom a svätým národom!« Toto sú slová, ktoré máš predniesť Izraelitom."
Boli všetci Izraeliti čo zachovávali zmluvu knazmi v pravom slova zmysla ? Vykonávali všetci Izraeliti obety ? A neboli to iba leviti ?
g) Sviatosti.
Ježíš Kristus ustanovil tri sviatosti. Pokánie - Mat 4:17, Krst – Mat 28:19-20, a Večera Pánova – Mat 26:26-28, Luk 22:17-19.
RKC ich má sedem.
Mazanie olejom si zabudol ?
Jakubov list 5:14
Je niekto z vás chorý? Nech si zavolá starších Cirkvi; a nech sa nad ním modlia a mažú ho olejom v Pánovom mene.
Birmovka :
1) Skutky apoštolov : 8: 14-17
"Keď sa apoštoli, ktorí boli v Jeruzaleme, dopočuli, že Samária prijala Božie slovo, vyslali k nim Petra a Jána. Oni ta zašli a modlili sa za nich, aby dostali Ducha Svätého, lebo na nikoho z nich ešte nezostúpil; boli iba pokrstení v mene Pána Ježiša. Potom na nich vložili ruky a dostali Ducha Svätého."
2) Skutky apoštolov 6: 5-6
"Táto reč sa páčila celému zhromaždeniu a vyvolili si Štefana, muža plného viery a Ducha Svätého, ďalej Filipa, Prochora, Nikanora, Timona, Parmenáša a Mikuláša, prozelytu z Antiochie. Postavili ich pred apoštolov a oni sa modlili a vložili na nich ruky."
3) 1. list Timotejovi 5:22
"Na nikoho prenáhlene nevkladaj ruky a nemaj účasť na cudzích hriechoch. Zachovaj sa čistý!"
4) List Hebrejom 6: 1-2
"Preto nechajme bokom začiatočné učenie o Kristovi a povznesme sa k dokonalosti. Neklaďme znova základy: o pokání z mŕtvych skutkov a viere v Boha, učenie o krstoch, o vkladaní rúk, o vzkriesení z mŕtvych a večnom súde."
Vysviacka - vkladanie rúk na ordinovanie knazov :
Skutky apoštolov 6: 5-6
"5 Táto reč sa páčila celému zhromaždeniu a vyvolili si Štefana, muža plného viery a Ducha Svätého, ďalej Filipa, Prochora, Nikanora, Timona, Parmenáša a Mikuláša, prozelytu z Antiochie. 6 Postavili ich pred apoštolov a oni sa modlili a vložili na nich ruky."
2. list Timotejovi 1:6
Preto ti pripomínam, aby si roznecoval Boží dar, ktorý je v tebe prostredníctvom vkladania mojich rúk.
Timotejovi dal vysviacku apoštol Pavol.
................................................................................................................................................................................
Zatiaľ tolkoto k tvojim nezmyslom. Nemáš začo. Ked sa vyjadríš k téme a k veci, odpoviem ti aj na zvyšok. Nabudúce radšej študuj vyjadrenia cirkevných otcov, apoštolských priamych učeníkov, a nie nejakého samozvaného guru z Hornej Dolnej.
![Cool 8-)](./images/smilies/icon_cool.gif)
No je len na nepochopenie, prečo Boh zjavil 39 knihový kanon biblie až v 16 storočí.......
....................................................................................................................................................................................
a) Peter.
Nikde v Písmach sa nepíše, že by mal Peter ostať vodcom církvi na veky a ani to aby odovzdal svoju „vodcovskú“ funkciu nejakému nasledovníkovi.
Hlavou církvi na zemi a na nebesiach je Ježiš Kristus. Ef 1:17-23; Žid 3:1; 4:14; 5:5-10; 6:20; 7:26; 8:1; 9:11.
Petrovo vodcovstvo je z Písma očividne :
1 : zoznamy apoštolov (Mt 10, 2 - 4; Mk 3,16 -19; Lk 6,14 -16; Sk 1, 13) Peter sa vždy uvádza ako prvý apoštol v zozname a Judáš posledný.
2 : Z apoštolov povedal Ježiš jedine Petrovi "pas moje ovce" (Jn 21:16)
3 : Z apoštolov povedal Ježiš jedine Petrovi "A ja ti hovorím: Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu." (Mt 16:18)
4 : Peter je ten, ktorý riešil spory u apoštolov : "A keď nastala veľká hádka, vstal Peter a povedal im: "Bratia, vy viete, že Boh si ma od prvých dní vyvolil spomedzi vás, aby pohania z mojich úst počuli slovo evanjelia a uverili" (Sk 15:7)
5 : Jedine Petrovi Ježiš zveril Dávidove kľúče (Porov. Iz 22:20-22) - "tebe dám kľúče nebeského kráľovstva" ktorými môže zväzovať a rozväzovať veci na Zemi i v nebi Mt 16:19. Hoci moc zväzovať a rozväzovať dostali neskôr všetci apoštoli Mt 18:18, predsa len Dávidove kľúče z ktorých tá moc pochádza sú len jedny, a boli zverené výlučne Petrovi, čo znamená že apoštoli v spojení s Petrom môžu čerpať z moci kľúčov, avšak Peter ako majiteľ kľúčov, im túto právomoc ako majiteľ kľúčov môže kedykoľvek zobrať, čo len dokazuje jeho autoritu v cirkvi.
6 : Ježiš z apoštolov dal nové meno len Petrovi - Kéfas. Zmena mena Bohom bola v Písme výnimočná. U mužov sa tak okrem Petra stalo len v prípade Abraháma (Gn 17:5) a Jakuba (Gn 32:29). V oboch prípadoch išlo o veľmi významné osoby.
.....................................................................................................................................................................................
b) Nástupníctvo.
Successio – sukcesia
Tá je veľmi dobre z biblie dokázateľná :
1 : "20 Lebo je napísané v knihe žalmov: Nech je jeho príbytok pustý, a nech nie je nikoho, kto by býval v ňom! a: Jeho biskupstvo ( Gr. episkope)
nech vezme iný!" Sk 1: 16:20
Biskupstvo Judáša a teda apoštolát Judáša prešiel na apoštola Mateja. Rovnaké slovo episkope sa používa na označenie apoštolských biskupov ako bol napríklad Timotej či Títus. To je dokazom že úrad apoštolov prešiel na im ustanovených biskupov.
2 : 1. Petrov list 5:1
"Starších, čo sú medzi vami, prosím ako spolustarší a svedok Kristových utrpení, ale aj účastník jeho slávy, ktorá sa má v budúcnosti zjaviť, paste Božie stádo"
3 : Skutky apoštolov 15:6
"Apoštoli a starší sa zišli a skúmali túto vec."
4 : List Hebrejom 13:17
"Poslúchajte svojich predstavených a podriaďujte sa im, lebo oni bdejú nad vašimi dušami a budú sa za ne zodpovedať; aby to robili s radosťou, a nie so vzdychaním, lebo to by vám neosožilo."
5 : Skutky apoštolov 20:28
"Dávajte si pozor na seba a na celé stádo, v ktorom vás Duch Svätý ustanovil za biskupov, aby ste pásli Božiu Cirkev, ktorú si získal vlastnou krvou."
6 : Druhý list Timotejovi 4:1-4
"1 Zaprisahávam ťa (Biskup - Timotej) pred Bohom a Kristom Ježišom, ktorý bude súdiť živých i mŕtvych, pre jeho príchod a jeho kráľovstvo: 2 Hlásaj slovo, naliehaj vhod i nevhod, usvedčuj, karhaj a povzbudzuj so všetkou trpezlivosťou a múdrosťou. Lebo príde čas, keď neznesú zdravé učenie, ale nazháňajú si učiteľov podľa svojich chúťok, aby im šteklili uši. 4 Odvrátia sluch od pravdy a obrátia sa k bájkam."
7 : Skutky apoštolov 14:23
"A keď im po jednotlivých cirkvách ustanovili starších, modlili sa a postili a odporúčali ich Pánovi, v ktorého uverili."
8 : Evanjelium podla Lukáša 10 : 1-12
"1 Potom si Pán vyvolil iných sedemdesiatich dvoch a po dvoch ich poslal pred sebou do každého mesta a na každé miesto, kam sa sám chystal ísť. 2 A povedal im: „Žatva je veľká, ale robotníkov málo. Preto proste Pána žatvy, aby poslal robotníkov na svoju žatvu! 3 Choďte! Hľa, posielam vás ako baránkov medzi vlkov. 4 Nenoste mešec ani kapsu, ani obuv a cestou nikoho nepozdravujte! 5 Keď vojdete do niektorého domu, najprv povedzte: »Pokoj tomuto domu!« 6 Ak tam bude syn pokoja, váš pokoj na ňom spočinie; ak nie, vráti sa k vám. 7 V tom dome potom ostaňte, jedzte a pite, čo majú, lebo robotník si zaslúži svoju mzdu. Neprechádzajte z domu do domu! 8 A keď prídete do niektorého mesta a prijmú vás, jedzte, čo vám predložia, 9 uzdravujte chorých, čo sú v ňom, a povedzte im: »Priblížilo sa k vám Božie kráľovstvo.« 10 Keď prídete do niektorého mesta a neprijali by vás, vyjdite do jeho ulíc a povedzte: 11 »Striasame na vás aj prach, čo sa nám vo vašom meste prilepil na nohy. Ale vedzte, že sa priblížilo Božie kráľovstvo!« 12 Hovorím vám, že Sodomčanom bude v onen deň ľahšie ako takému mestu......... 16 Kto vás počúva, mňa počúva, a kto vami pohŕda, mnou pohŕda. Kto však pohŕda mnou, pohŕda tým, ktorý ma poslal.“ 17
Títo iní 72 Ježišovi apoštoli, o ktorých vieme zo spisov Hypolita z 2 storočia že boli jednotlivými biskupmi apoštolských cirkví, dostali apoštolskú moc, kto ich počúva Ježiša počúva, kto nimi opovrhuje Ježišom opovrhuje.
https://en.wikipedia.org/wiki/Seventy_disciples
....................................................................................................................................................................................
Apoštolská sukcesia bola dokázateľne prerušená prekliatim jednoho právoplatne zvoleného papeža druhým a naopak v r. 1378.
Prekliatím sa sukcesia nijak neprerušuje. Prerušila by sa jedine tým, ak by po roku 1378 nenastúpil už žiadny nasledujúci pápež a nemali by sme o rímskej cirkvi žiadne zmienky. A pokial maju vsetci pápeži rovnaku moc, nie je možné aby jeden pápež preklial druhého, pretože druhý pápež by kliatbu mohol kedykolvek zrušiť.
....................................................................................................................................................................................
Ak sa pozrieme hlbšie do histórie, 880-1046 obdobie „saeculum obscurum“, vidieť že zo 45 pápežov tej doby by obstálo v súčasných kritériách RKC ledva 5, nehovoriac o Božom meradle v súvislosti s Písmom, ostatní by boli exkomunikovaní.
Smilstvo, vraždy, intrigy, svätokupectvo a ďalšie plody satana jasne ukazujú, že tí čo boli do úradu ordinovaní, nemohli byť nástupcami Petra, teda ľuďmi vedenými DS.
Aj keby boli bezúhonní, aj tak by si si našiel pseudo dovod prečo ich neprijať. Laodicejská cirkev bola bohatá a nemravná, no napriek tomu, Boh ju karhal za jej správanie, ale vo veciach viery ju nekarhal, a teda je to dokaz že aj nemorálny pápeži si možu zachovať čistotu viery.
Zjavenie 3: 14-19
"14 A anjelovi laodicejskej cirkvi napíš: Toto hovorí Amen, verný a pravdivý Svedok, Počiatok Božieho stvorenia: 15 Poznám tvoje skutky, že nie si ani studený, ani horúci. Kiež by si bol studený alebo horúci! 16 Takto, že si vlažný, ani horúci, ani studený, už-už ťa vypľúvam z úst. 17 Lebo hovoríš: »Som bohatý, zbohatol som, nepotrebujem nič« - a nevieš, že si biedny, poľutovaniahodný, chudobný, slepý a nahý. 18 Radím ti: odo mňa si kúp zlato vyskúšané ohňom, aby si zbohatol, a biele rúcho, aby si sa zaodel a aby nebolo vidieť hanbu tvojej nahoty, i masť, ktorou si potrieš oči, aby si videl. 19 Ja karhám a trescem tých, ktorých milujem. Buď teda horlivý a rob pokánie."
....................................................................................................................................................................................
c) Celibát.
Netreba komentovať, či áno?
1 : Evanjelium podľa Lukáša 14:26-33
"26 "Ak niekto prichádza ku mne a nemá v nenávisti svojho otca, matku, ženu, deti, bratov, sestry, ba aj svoj život, nemôže byť mojím učeníkom. 27 A kto ide za mnou a nenesie svoj kríž, nemôže byť mojím učeníkom."................... 33 Tak ani jeden z vás, ak sa nezriekne všetkého, čo má, nemôže byť mojím učeníkom."
Ježišovým učeníkom je len ten kto sa pre Ježiša zriekne všetkého, a teda aj manželky a detí - celibát.
2 : Evanjelium podľa Matúša 19:28-30
"28 Tu sa ozval Peter: "Pozri, my sme opustili všetko a išli sme za tebou."
3 : Prvý list Korinťanom 7: 32-34
"32 Chcem, aby ste vy boli bez starostí. Kto je bez ženy, stará sa o Pánove veci, ako sa páčiť Pánovi. 33 Ale ženatý sa stará o svetské veci, ako sa páčiť manželke 34 a je rozdelený. Aj nevydatá žena a panna rozmýšľajú o Pánových veciach, aby boli sväté telom i duchom. Ale vydatá myslí na svetské veci, ako sa páčiť mužovi."
Potrebuje toto nejaký komentár ???
...........................................................................................................................................................................
d) Odpustky.
Detto.
Cirkevné odpustky v 16 storočí boli nasledovné : Hriešnik musel prísť do spovednice, vyznať svoje hriechy knazovi, úprimne ich olutovať, dať si vážne a úprimne predsavzatie už viac nehrešiťa popritom urobiť nejaký skutok zadosťučinenia, a medzi ne si mohol vybrať z množstva možností a to bud náboženskou púťou, naboženský post, almužna chudobným, alebo zrieknutie sa časti majetku pre Cirkev.
Odpustky = vyznanie hriechov + úprimne olutovanie hriechov + predsavzatie nehrešiť - skutok zadostucinenia - post, almužna, nábožná púť, alebo zrieknutie sa majetku pre cirkev - odpustok
Odpustky sú aj v biblii :
Skutky apoštolov 4:37
"mal roľu, predal ju a peniaze priniesol a položil apoštolom k nohám."
List Rimanom 15:26
"lebo Macedónsko a Achájsko sa rozhodli urobiť nejakú zbierku pre chudobných svätých v Jeruzaleme."
.....................................................................................................................................................................................
e) Papež.
1 Oslovenie rímskeho papeža: Pontifex Maximus Summus = Veľkňaz najväčší a najvyšší.
Tento titul patrí jedine Kristu. Porov. Žid 4:14; 8:1-2!
A ked Biblia nazýva veriacich svätými Zjv 14:12, nie je to rúhanie ? Ved predsa len Boh je Svätý. Ale tu ti to už Pavol nevadí, tvoj dvojaký falošný meter ktorým meriaš je straaašne nespravodlivý.
Neomylnosť.
Boží ľud nepotrebuje papežov, ktorí hovoria „neomylne ex cathedra“, ale Božích mužov, ktorí hovoria neomylne z DS. Takáto neomylná reč má názov „In Spiritus Sancti“. Ten kto hovorí z DS si nepotrebuje svoje slová a dávať si neomylnosť odsúhlasovať. Porov reč v Sk 21:10-14.
No však mi všetci vieme že vy protestanti ste omylní, preto ste sa už od svojho vzniku stihli 500 krát reformovať a zmeniť svoju náuku..... Vy teda očividne nie ste vedený Bohom, pretože Boh sa mýliť nemože, no vy sa mýlite v každom druhom slove.....
f) Tento výraz Písmo nepozná a ani ho nenaznačuje. Biskupi nie sú nadriadení diakonom a starším.
Diakoni boli výlučne pomocníci "starších" a biskupov, ktorí sa orientovali predovšetkým na pomoc chudobným. Biskupi boli vybratí spomedzi "starších", a každá cirkev mala len jedného biskupa, čo naznačuje jeho doležitosť.
Aj v Zjavení sa hovorí len v jednotnom čísle o anjelovi, teda o biskupovi danej cirkvi. On bol vodca danej cirkvi, a jemu Boh adresoval výčitky smerované na danú cirkev.
Taktiež by sme márne hľadali vytvorenie jurisdikčných úradov, orgánov. Samotná hierarchia je poprená Petrom v spojitosti s jeho slovami o všeobecnom kňažstve. Porov. 1Pet 1:23; 2:4-5,9. Všeobecné kňažstvo vyhlásené Petrom je v súvislosti s kňažskou službou, čo nie je nič iné ako hlásanie Evanjelia, každým Kristovým učeníkom – veriacim.
Už si prosím ťa niečo aj naštuduj a nekopíruj bezhlavo od svojho guru.
Kniha Exodus 19: 1-6
"1V tretí mesiac po odchode Izraelitov z Egypta, v ten istý deň, prišli na Sinajskú púšť. 2 Keď odtiahli z Rafidim, prišli na Sinajskú púšť a utáborili sa na púšti; tam naproti vrchu táboril Izrael. 3 Potom Mojžiš vystúpil k Bohu. Tu Pán na neho zavolal z vrchu: "Toto povieš Jakubovmu domu a zvestuješ Izraelitom: 4 »Vy sami ste videli, čo som urobil Egypťanom a ako som vás niesol na orlích krídlach a priviedol sem k sebe. 5 Ak teraz budete poslúchať môj hlas a ak zachováte moju zmluvu, tak mi budete medzi všetkými národmi zvláštnym majetkom - veď mne patrí celá zem - 6 a budete mi kráľovským kňazstvom a svätým národom!« Toto sú slová, ktoré máš predniesť Izraelitom."
Boli všetci Izraeliti čo zachovávali zmluvu knazmi v pravom slova zmysla ? Vykonávali všetci Izraeliti obety ? A neboli to iba leviti ?
g) Sviatosti.
Ježíš Kristus ustanovil tri sviatosti. Pokánie - Mat 4:17, Krst – Mat 28:19-20, a Večera Pánova – Mat 26:26-28, Luk 22:17-19.
RKC ich má sedem.
Mazanie olejom si zabudol ?
Jakubov list 5:14
Je niekto z vás chorý? Nech si zavolá starších Cirkvi; a nech sa nad ním modlia a mažú ho olejom v Pánovom mene.
Birmovka :
1) Skutky apoštolov : 8: 14-17
"Keď sa apoštoli, ktorí boli v Jeruzaleme, dopočuli, že Samária prijala Božie slovo, vyslali k nim Petra a Jána. Oni ta zašli a modlili sa za nich, aby dostali Ducha Svätého, lebo na nikoho z nich ešte nezostúpil; boli iba pokrstení v mene Pána Ježiša. Potom na nich vložili ruky a dostali Ducha Svätého."
2) Skutky apoštolov 6: 5-6
"Táto reč sa páčila celému zhromaždeniu a vyvolili si Štefana, muža plného viery a Ducha Svätého, ďalej Filipa, Prochora, Nikanora, Timona, Parmenáša a Mikuláša, prozelytu z Antiochie. Postavili ich pred apoštolov a oni sa modlili a vložili na nich ruky."
3) 1. list Timotejovi 5:22
"Na nikoho prenáhlene nevkladaj ruky a nemaj účasť na cudzích hriechoch. Zachovaj sa čistý!"
4) List Hebrejom 6: 1-2
"Preto nechajme bokom začiatočné učenie o Kristovi a povznesme sa k dokonalosti. Neklaďme znova základy: o pokání z mŕtvych skutkov a viere v Boha, učenie o krstoch, o vkladaní rúk, o vzkriesení z mŕtvych a večnom súde."
Vysviacka - vkladanie rúk na ordinovanie knazov :
Skutky apoštolov 6: 5-6
"5 Táto reč sa páčila celému zhromaždeniu a vyvolili si Štefana, muža plného viery a Ducha Svätého, ďalej Filipa, Prochora, Nikanora, Timona, Parmenáša a Mikuláša, prozelytu z Antiochie. 6 Postavili ich pred apoštolov a oni sa modlili a vložili na nich ruky."
2. list Timotejovi 1:6
Preto ti pripomínam, aby si roznecoval Boží dar, ktorý je v tebe prostredníctvom vkladania mojich rúk.
Timotejovi dal vysviacku apoštol Pavol.
................................................................................................................................................................................
Zatiaľ tolkoto k tvojim nezmyslom. Nemáš začo. Ked sa vyjadríš k téme a k veci, odpoviem ti aj na zvyšok. Nabudúce radšej študuj vyjadrenia cirkevných otcov, apoštolských priamych učeníkov, a nie nejakého samozvaného guru z Hornej Dolnej.
![Cool 8-)](./images/smilies/icon_cool.gif)
![Cool 8-)](./images/smilies/icon_cool.gif)
![Cool 8-)](./images/smilies/icon_cool.gif)
![Cool 8-)](./images/smilies/icon_cool.gif)
![Cool 8-)](./images/smilies/icon_cool.gif)
![Cool 8-)](./images/smilies/icon_cool.gif)
![Cool 8-)](./images/smilies/icon_cool.gif)
![Cool 8-)](./images/smilies/icon_cool.gif)
![Cool 8-)](./images/smilies/icon_cool.gif)
![Cool 8-)](./images/smilies/icon_cool.gif)
- pavel
- Príspevky: 577
- Dátum registrácie: Po Okt 04, 2010 17:00
- Bydlisko: bratislava
- Kontaktovať používateľa:
Re: Založil som katolícku webovú stránku v ktorom obranujem a dokazujem pravdivosť katolíckeho učenia
Ja sa spoľahnem na vedenie Duchom Svätým a na Božie neomylné Písmo, nie na samozvaný klérus. Maj sa.Nabudúce radšej študuj vyjadrenia cirkevných otcov, apoštolských priamych učeníkov, a nie nejakého samozvaného guru z Hornej Dolnej.
- Tomas12345
- Príspevky: 164
- Dátum registrácie: Pi Máj 15, 2020 18:34
Re: Založil som katolícku webovú stránku v ktorom obranujem a dokazujem pravdivosť katolíckeho učenia
"Ja sa spoľahnem na vedenie Duchom Svätým a na Božie neomylné Písmo, nie na samozvaný klérus. Maj sa"
Dostal si odpovede na tvoje argumenty. Buď teda máš na ne protiargumenty alebo nemáš. Dal som si tú námahu ti to dopodrobna vysvetliť, patrilo by sa teda k tomu nejako normálne vyjadriť a dať k tomu racionálne protiargumenty, ale nie ad hominiem výkriky do tmy.
Keď nevieš na to protiargumentovat tak si to aspoň priznaj, pretoze pýcha vedie do pekla. Nesprávaj sa ako nespravodlivý NADUTÝ sudca.
Dostal si odpovede na tvoje argumenty. Buď teda máš na ne protiargumenty alebo nemáš. Dal som si tú námahu ti to dopodrobna vysvetliť, patrilo by sa teda k tomu nejako normálne vyjadriť a dať k tomu racionálne protiargumenty, ale nie ad hominiem výkriky do tmy.
Keď nevieš na to protiargumentovat tak si to aspoň priznaj, pretoze pýcha vedie do pekla. Nesprávaj sa ako nespravodlivý NADUTÝ sudca.
- pavel
- Príspevky: 577
- Dátum registrácie: Po Okt 04, 2010 17:00
- Bydlisko: bratislava
- Kontaktovať používateľa:
Re: Založil som katolícku webovú stránku v ktorom obranujem a dokazujem pravdivosť katolíckeho učenia
Tvoje odpovede sú opisom katolíckych dokumentov, ktoré sa zakladajú na tradícii a Božie Slovo využívajú na podporu svojich tvrdení, nie ako argument pravdy. Preto nemám k tomu čo dodať. Odpovedal si len v duchu toho, čo ako tak obhájiteľné vo svetle špekulácií je, čo je ale absolútne v rozpore s Písmom, tomu si sa vyhol. cit napr:Dostal si odpovede na tvoje argumenty. Buď teda máš na ne protiargumenty alebo nemáš. Dal som si tú námahu ti to dopodrobna vysvetliť, patrilo by sa teda k tomu nejako normálne vyjadriť a dať k tomu racionálne protiargumenty, ale nie ad hominiem výkriky do tmy.
Keď nevieš na to protiargumentovat tak si to aspoň priznaj, pretoze pýcha vedie do pekla. Nesprávaj sa ako nespravodlivý NADUTÝ sudca.
Ale je mi to jedno, vy katolíci ste proste takí... ceremónie, obrady, tajomstvá a hlavne manipulácia, moc, bohatstvo... tak si to žite a nebalamuťte rozum hľadajúcim pravdu, napríklad aj tu na tomto fóre.Mária.
Dogmy
b1) Dei Genetrix – bohorodička. Porov. Jan 2:3-4; 19:26. Mária bola žena, nič viac. Ku krstu prichádzal Ježíš ako syn Márie, z vody vystúpil Kristus, Syn Boha živého.
b2)Semper Virgo – trvalé panenstvo. Porov Mat 1:24-25; 12:46-47; 13:54-56; Mar 3:31; Luk 8:20; Jan 7:3-5; Sk 1:14; Ga 1:19.
b3)Immaculata Conceptio – nepoškvrnené počatie. Ak sa Mária narodila bez dedičného hriechu, Ježíš Kristus zomrel zbytočne. Porov Luk 1:46-50.
b4)Ascencio et Assumptio Mariare – nanebovzatie. Z tejto zeme boli vzatí Henoch, Eliáš, Ježíš Kristus. O Márii ani zmienka. Lotor, visiaci vedľa Pána na kríži dostal prisľúbenie, že ešte dnes bude s Pánom v raji. Je teda viac ako Mária o ktorej podobná zmienka v Písmach nie je? Samozrejme, že nie. Poukazujem len na to ako by sa dal vytrhnutý verš zneužiť pri nesprávnom chápaní.
b5) Ruženec. Porov. Mat 6:7-8,9-15. Nielnže nie je v Písme zmienka o ruženci, ale je jasne napísané, kho máme v motlitbe oslovovať, čo vyplýva z Desatora a kto je prímluvca. 1Jan 2:1; 1Tim 2:5.
Ja sa Rímu nepokloním ani pod hrozbou smrti, a to ti tu teraz hovorím so všetkou vážnosťou. Môj Otec je Boh, nie papas ustanovený ľuďmi...
Ešte raz sa s tebou lúčim, a prajem ti:
Nech Pán Ježiš skrze svoju Dobrú zvesť, Evanjelium, nech ťa uvedie do svojej Pravdy. Nech tak ako sa sklonil ku mne a mojím bratom a sestrám sa skloní aj k tebe a dá sa ti poznať. Zažiť svoju hriešnosť, vyznať svoju nemohúcnosť, uznať Jeho Slávu, nezaslúženú Milosť, ktorou ťa raz a navždy vytrhol z otroctva hriechu je stav, ktorý sa nedá opísať inak ako Sláva Tebe Pane.
Prajem to každému na tomto svete i katolíkovi, ktorý žial v nevedomosti a zvode slúži diablu v podobe katolickej cirkvi. Poznali to mnohí predo mnou, aj po mne, prajem to aj tebe.
Nech Evanjelium, ktoré hovorí o Kristovej dostatočnej obeti raz a navždy pre mnohých zasiahne aj teba. Nie je to samozrejmosť, viem to, aj ja som bol na ceste do pekla, v čase keď som bol ešte neveriaci vo svete alebo už praktizujúci katolík.
Evanjelium, je pre spásu a pre obrat v živote človeka. Iste, obrátený sa hriechu tu na tomto svete nevyhne, ale má ospravedlnenie u Boha skrze Pána Ježiša Krista... preto hrešiť nechce a činí pokánie. Z celého srdca to prajem aj tebe.
Prajem lásku a pokoj v mene Pána Ježiša Krista.
- Tomas12345
- Príspevky: 164
- Dátum registrácie: Pi Máj 15, 2020 18:34
Re: Založil som katolícku webovú stránku v ktorom obranujem a dokazujem pravdivosť katolíckeho učenia
Ja nemám problém vyjadriť sa i k tej 1/3 čo som sa ešte nevyjadril, len ťažko sa diskutuje s niekým ktorému ked predložíš protiargumenty, on ti na to dá len nejaký výkrik do tmy, ad hominiem koment. Takýmto ludom ako si ty Pavol nikto neuverí, lebo ty sa nevieš brániť biblickými argumentami, ty vieš len kričať do tmy, a ked ti niekto dá protiargumenty na ktoré nevieš reagovať, tak len so sklopenými ušami odídeš z diskusie, len preto aby si si nemusel priznať že sa mýliš.
Tvoje ego je tak vysoké že by asi neznieslo prinať si "mýlim sa".
Ale zapamataj si Pavol, kto sa povyšuje bude ponížený, a kto je pyšný bude ponížený. Robíš sa Bohom vo výklade Písma a ignoruješ autority ktoré ustanovil Boh, takže za to budeš súdení a budeš sa za to zodpovedať, a stačí že sa vo výklade Zákona zmýliš čo i len v jednom písmenku, všetko ti to padne na hlavu, pretože ak sa niekto chvastá že najlepšie vykladá Zákon potom ho musí vedieť vyložiť správne celý.
Tvoje ego je tak vysoké že by asi neznieslo prinať si "mýlim sa".
Ale zapamataj si Pavol, kto sa povyšuje bude ponížený, a kto je pyšný bude ponížený. Robíš sa Bohom vo výklade Písma a ignoruješ autority ktoré ustanovil Boh, takže za to budeš súdení a budeš sa za to zodpovedať, a stačí že sa vo výklade Zákona zmýliš čo i len v jednom písmenku, všetko ti to padne na hlavu, pretože ak sa niekto chvastá že najlepšie vykladá Zákon potom ho musí vedieť vyložiť správne celý.
- Tomas12345
- Príspevky: 164
- Dátum registrácie: Pi Máj 15, 2020 18:34
Re: Založil som katolícku webovú stránku v ktorom obranujem a dokazujem pravdivosť katolíckeho učenia
b1) Dei Genetrix – bohorodička. Porov. Jan 2:3-4; 19:26. Mária bola žena, nič viac. Ku krstu prichádzal Ježíš ako syn Márie, z vody vystúpil Kristus, Syn Boha živého.
Ak Mária nebola Bohorodička, potom Ježiš nemohol byť Bohom ale bol len obyčajným človekom. No ak bol Ježiš Bohom od svojho narodenia ( s týmto súhlasí 95% protestantov) potom Mária bola Bohorodička, pretože porodila Boha Ježiša, ktorý bol súčasné aj človekom aj Bohom.
Evanjelium podľa Lukáša 1 : 39 - 43
"39 A v tých dňoch vstala Mária a ponáhľajúc sa išla na vrchy, do mesta Júdovho. 40 A vošla do domu Zachariášovho a pozdravila Alžbetu. A stalo sa, keď počula Alžbeta pozdrav Máriin, že poskočilo nemluvňa v jej živote, a Alžbeta bola razom naplnená Svätým Duchom 42 a zvolala veľkým hlasom a riekla: Požehnaná ty medzi ženami a požehnaný plod tvojho života! 43 Odkiaľ mi to, aby prišla ku mne matka môjho Pána?!"
Alžbeta označuje Máriu ako matku jej Pána, a teda hovorí tu o ježišovi ktorého nazýva svojim Pánom, pričom výraz "Pán" bolo označenie pre Boha. Ciže Alžbeta hovorí o Márii že je matka Pána, a teda to je to isté ako Matka Božia.
A ked može byť Mária označená ako Matka Božia, prečo by nemohla byť označená aj ako Bohorodička ?
.....................................................................................................................................................................................
b2)Semper Virgo – trvalé panenstvo. Porov Mat 1:24-25; 12:46-47; 13:54-56; Mar 3:31; Luk 8:20; Jan 7:3-5; Sk 1:14; Ga 1:19.
Evanjelium podla Matúša 1 : 24-25
"24 Keď sa Jozef prebudil, urobil, ako mu prikázal Pánov anjel, a prijal svoju manželku. 25 Ale nepoznal ju, kým neporodila syna; a dal mu meno Ježiš."
Duch Svätý poučil Jozefa, že Mária sa v panenstve stala matkou Božieho Syna; preto neporušil jej panenstvo ani pred narodením ani po narodení Božieho Syna. To je učenie viery, o ktorom nemožno pochybovať. Výraz "ale nepoznal ju, kým neporodila syna," je hebraizmus a doslovný preklad latinského textu, ktorý podľa zmyslu treba chápať: A bez toho, že by s ňou nažíval, porodila syna. Ostatné časti evanjelia, ako aj tradícia Cirkvi predpokladajú ustavičné panenstvo Panny Márie. Hebraizmus »kým (až) neporodila« bol zaužívaný výraz východného človeka; vidno to aj z 2 Sam 6, 23: "Saulovej dcére Michol sa nenarodil syn až do dňa jej smrti." Spojka "až" ("kým") tu nepoukazuje na to, čo bude, ale na fakt, ktorý sa stal, alebo nestal.
Evanjelium podľa Matúša 12:46-47
"46 Kým ešte hovoril zástupom, vonku stála jeho matka a bratia a chceli sa s ním rozprávať. Ktosi mu povedal: "Vonku stojí tvoja matka a tvoji bratia a chcú sa s tebou rozprávať."
ODPOVEĎ : Mt 12,46 - "Ježišovi bratia" neboli jeho vlastní bratia, ale blízki príbuzní (bratanci a sesternice). V hebrejčine a aramejčine slovo "brat" znamená aj brata, aj bratanca. Tak napr. dvaja z týchto bratov majú za matku Máriu Kleopasovu (Mt 27, 56), a nie Pannu Máriu (porov. 13, 55). V Starom zákone je mnoho podobných miest (napr. Abrahám a jeho synovec Lot sa volajú bratmi - Gn 13, 8; 14, 12. 14. 16).
Ďaľšou možnou odpoveďou je to, že síce išlo o Ježišových bratov (nie bratrancov), ale boli to deti ešte z Jozefovho predchádzajúceho manželstva pred Máriou.
Mat13:54-56; Mar 3:31; Luk 8:20; Jan 7:3-5; Sk 1:14; Ga 1:19. tieto verše sú s takým istým významom ako hore uvedený verš. Načo si ich tu teda kopíroval všetky ? Cítil si sa istejšie, že čím viacej veršov sem prihodíš, tým bude mať tvoja výpoved vačšiu váhu ? Tak to ťa sklamem
....................................................................................................................................................................................
b3)Immaculata Conceptio – nepoškvrnené počatie. Ak sa Mária narodila bez dedičného hriechu, Ježíš Kristus zomrel zbytočne. Porov Luk 1:46-50.
Evanjelium podľa Lukáša 1 : 46-50
"46 Mária hovorila: „Velebí moja duša Pána 47 a môj duch jasá v Bohu, mojom Spasiteľovi, 48 lebo zhliadol na poníženosť svojej služobnice. Hľa, od tejto chvíle blahoslaviť ma budú všetky pokolenia, 49 lebo veľké veci mi urobil ten, ktorý je mocný, a sväté je jeho meno 50 a jeho milosrdenstvo z pokolenia na pokolenie s tými, čo sa ho boja."
Boh Máriu spasil ešte pred svojim ukrižovaním. Toto Máriino spasenie ešte pred Ježišovým ukrižovaním, by však nebolo možné, kebyže sa Ježiš po Máriinom spasení neobetuje, a teda aj Mária bola spasená len vdaka Ježišovemu ukrižovaniu na kríži.
V Písme sa nachádza viac vecí, ktoré sa očistili Ježišovou obetou ešte pred tým ako bola vykonaná Ježišova obeta na kríži, tak napríklad Ježiš vyhlásil všetky nečisté jedlá za čisté, a to ešte pred svojou obetou na kríži ktorá všetky jedlá očistila. Rovnako to bolo aj s Máriou, tá bola Ježišovou obetou spasená, ešte pred tým, ako sa vykonala Ježišova obeta.
Evanjelium podľa Marka 7:19
veď to nevchádza do jeho srdca, ale do brucha a vychádza do stoky?“ Tým vyhlásil všetky jedlá za čisté.
Mimochodom všimni si v Lk 1:46-50 že Mária hovorí " moj duch jasá v Bohu, v mojom Spasiteľovi" hovorí tu v prítomnom čase, a nie v budúcom čase "moj duch bude jasať v Bohu", čo naznačuje že Boh vykonal na Márii spasenie ešte pred Ježišovou obetou. Potvrdzuje to i jej další výrok "lebo veľké veci mi urobil ten, ktorý je mocný".
.....................................................................................................................................................................................
"b4)Ascencio et Assumptio Mariare – nanebovzatie. Z tejto zeme boli vzatí Henoch, Eliáš, Ježíš Kristus. O Márii ani zmienka. Lotor, visiaci vedľa Pána na kríži dostal prisľúbenie, že ešte dnes bude s Pánom v raji. Je teda viac ako Mária o ktorej podobná zmienka v Písmach nie je? Samozrejme, že nie. Poukazujem len na to ako by sa dal vytrhnutý verš zneužiť pri nesprávnom chápaní."
Inak toto je tvoja velmi zhubná mienka, že všetka pravda sa nachádza výlučne v Písme. Ale nikde v Biblii sa nepíše, že všetka pravda sa nachádza výlučne v Písme, ba naopak hovorí sa tam aj o držaní sa Tradície a teda hovoreného slova apoštolov - 2 Sol 2:15.
A mimochodom, kde v Biblii sa hovorí o antikoncepcii, alebo sa schvaluje kremácia ? Nikde !!! A napriek tomu antikoncepciu a kremáciu schvaluješ. NIE JE TO TROCHU FARIZEJSKE A DVOJAKY METER ???!!!
......................................................................................................................................................................................
"b5) Ruženec. Porov. Mat 6:7-8,9-15. Nielnže nie je v Písme zmienka o ruženci, ale je jasne napísané, kho máme v motlitbe oslovovať, čo vyplýva z Desatora a kto je prímluvca. 1Jan 2:1; 1Tim 2:5."
Platí to čo som napísal hore. A mimochodom aj apoštoli prosili ostatných veriacich o orodovanie :
List Kolosanom 4:3
Modlite sa aj za nás, aby Boh otvoril dvere nášmu slovu, aby sme mohli hlásať Kristovo tajomstvo, pre ktoré som aj vo väzení,
1. list Sonúnčanom 5:25
Bratia, modlite sa aj za nás!
2. list Solúnčanom 3:1
Napokon, bratia, modlite sa za nás, aby sa Pánovo slovo šírilo a oslávilo tak ako u vás
List Hebrejom 13:18
Modlite sa za nás; sme totiž presvedčení, že máme dobré svedomie, veď si chceme vo všetkom dobre počínať.
1 Predovšetkým teda žiadam, aby sa konali prosby, modlitby a orodovania a vzdávali sa vďaky za všetkých ľudí, 1Tim 2, 1
..............................................................................................................................................................................
Mimochodom kde v Bratislave je najlepšia ostrokyslá polievka ? Zatial mi najviac chutila na Kuchajde a v Shoping palace na Zlatých pieskoch.
Ak Mária nebola Bohorodička, potom Ježiš nemohol byť Bohom ale bol len obyčajným človekom. No ak bol Ježiš Bohom od svojho narodenia ( s týmto súhlasí 95% protestantov) potom Mária bola Bohorodička, pretože porodila Boha Ježiša, ktorý bol súčasné aj človekom aj Bohom.
Evanjelium podľa Lukáša 1 : 39 - 43
"39 A v tých dňoch vstala Mária a ponáhľajúc sa išla na vrchy, do mesta Júdovho. 40 A vošla do domu Zachariášovho a pozdravila Alžbetu. A stalo sa, keď počula Alžbeta pozdrav Máriin, že poskočilo nemluvňa v jej živote, a Alžbeta bola razom naplnená Svätým Duchom 42 a zvolala veľkým hlasom a riekla: Požehnaná ty medzi ženami a požehnaný plod tvojho života! 43 Odkiaľ mi to, aby prišla ku mne matka môjho Pána?!"
Alžbeta označuje Máriu ako matku jej Pána, a teda hovorí tu o ježišovi ktorého nazýva svojim Pánom, pričom výraz "Pán" bolo označenie pre Boha. Ciže Alžbeta hovorí o Márii že je matka Pána, a teda to je to isté ako Matka Božia.
A ked može byť Mária označená ako Matka Božia, prečo by nemohla byť označená aj ako Bohorodička ?
.....................................................................................................................................................................................
b2)Semper Virgo – trvalé panenstvo. Porov Mat 1:24-25; 12:46-47; 13:54-56; Mar 3:31; Luk 8:20; Jan 7:3-5; Sk 1:14; Ga 1:19.
Evanjelium podla Matúša 1 : 24-25
"24 Keď sa Jozef prebudil, urobil, ako mu prikázal Pánov anjel, a prijal svoju manželku. 25 Ale nepoznal ju, kým neporodila syna; a dal mu meno Ježiš."
Duch Svätý poučil Jozefa, že Mária sa v panenstve stala matkou Božieho Syna; preto neporušil jej panenstvo ani pred narodením ani po narodení Božieho Syna. To je učenie viery, o ktorom nemožno pochybovať. Výraz "ale nepoznal ju, kým neporodila syna," je hebraizmus a doslovný preklad latinského textu, ktorý podľa zmyslu treba chápať: A bez toho, že by s ňou nažíval, porodila syna. Ostatné časti evanjelia, ako aj tradícia Cirkvi predpokladajú ustavičné panenstvo Panny Márie. Hebraizmus »kým (až) neporodila« bol zaužívaný výraz východného človeka; vidno to aj z 2 Sam 6, 23: "Saulovej dcére Michol sa nenarodil syn až do dňa jej smrti." Spojka "až" ("kým") tu nepoukazuje na to, čo bude, ale na fakt, ktorý sa stal, alebo nestal.
Evanjelium podľa Matúša 12:46-47
"46 Kým ešte hovoril zástupom, vonku stála jeho matka a bratia a chceli sa s ním rozprávať. Ktosi mu povedal: "Vonku stojí tvoja matka a tvoji bratia a chcú sa s tebou rozprávať."
ODPOVEĎ : Mt 12,46 - "Ježišovi bratia" neboli jeho vlastní bratia, ale blízki príbuzní (bratanci a sesternice). V hebrejčine a aramejčine slovo "brat" znamená aj brata, aj bratanca. Tak napr. dvaja z týchto bratov majú za matku Máriu Kleopasovu (Mt 27, 56), a nie Pannu Máriu (porov. 13, 55). V Starom zákone je mnoho podobných miest (napr. Abrahám a jeho synovec Lot sa volajú bratmi - Gn 13, 8; 14, 12. 14. 16).
Ďaľšou možnou odpoveďou je to, že síce išlo o Ježišových bratov (nie bratrancov), ale boli to deti ešte z Jozefovho predchádzajúceho manželstva pred Máriou.
Mat13:54-56; Mar 3:31; Luk 8:20; Jan 7:3-5; Sk 1:14; Ga 1:19. tieto verše sú s takým istým významom ako hore uvedený verš. Načo si ich tu teda kopíroval všetky ? Cítil si sa istejšie, že čím viacej veršov sem prihodíš, tým bude mať tvoja výpoved vačšiu váhu ? Tak to ťa sklamem
![Cool 8-)](./images/smilies/icon_cool.gif)
....................................................................................................................................................................................
b3)Immaculata Conceptio – nepoškvrnené počatie. Ak sa Mária narodila bez dedičného hriechu, Ježíš Kristus zomrel zbytočne. Porov Luk 1:46-50.
Evanjelium podľa Lukáša 1 : 46-50
"46 Mária hovorila: „Velebí moja duša Pána 47 a môj duch jasá v Bohu, mojom Spasiteľovi, 48 lebo zhliadol na poníženosť svojej služobnice. Hľa, od tejto chvíle blahoslaviť ma budú všetky pokolenia, 49 lebo veľké veci mi urobil ten, ktorý je mocný, a sväté je jeho meno 50 a jeho milosrdenstvo z pokolenia na pokolenie s tými, čo sa ho boja."
Boh Máriu spasil ešte pred svojim ukrižovaním. Toto Máriino spasenie ešte pred Ježišovým ukrižovaním, by však nebolo možné, kebyže sa Ježiš po Máriinom spasení neobetuje, a teda aj Mária bola spasená len vdaka Ježišovemu ukrižovaniu na kríži.
V Písme sa nachádza viac vecí, ktoré sa očistili Ježišovou obetou ešte pred tým ako bola vykonaná Ježišova obeta na kríži, tak napríklad Ježiš vyhlásil všetky nečisté jedlá za čisté, a to ešte pred svojou obetou na kríži ktorá všetky jedlá očistila. Rovnako to bolo aj s Máriou, tá bola Ježišovou obetou spasená, ešte pred tým, ako sa vykonala Ježišova obeta.
Evanjelium podľa Marka 7:19
veď to nevchádza do jeho srdca, ale do brucha a vychádza do stoky?“ Tým vyhlásil všetky jedlá za čisté.
Mimochodom všimni si v Lk 1:46-50 že Mária hovorí " moj duch jasá v Bohu, v mojom Spasiteľovi" hovorí tu v prítomnom čase, a nie v budúcom čase "moj duch bude jasať v Bohu", čo naznačuje že Boh vykonal na Márii spasenie ešte pred Ježišovou obetou. Potvrdzuje to i jej další výrok "lebo veľké veci mi urobil ten, ktorý je mocný".
.....................................................................................................................................................................................
"b4)Ascencio et Assumptio Mariare – nanebovzatie. Z tejto zeme boli vzatí Henoch, Eliáš, Ježíš Kristus. O Márii ani zmienka. Lotor, visiaci vedľa Pána na kríži dostal prisľúbenie, že ešte dnes bude s Pánom v raji. Je teda viac ako Mária o ktorej podobná zmienka v Písmach nie je? Samozrejme, že nie. Poukazujem len na to ako by sa dal vytrhnutý verš zneužiť pri nesprávnom chápaní."
Inak toto je tvoja velmi zhubná mienka, že všetka pravda sa nachádza výlučne v Písme. Ale nikde v Biblii sa nepíše, že všetka pravda sa nachádza výlučne v Písme, ba naopak hovorí sa tam aj o držaní sa Tradície a teda hovoreného slova apoštolov - 2 Sol 2:15.
A mimochodom, kde v Biblii sa hovorí o antikoncepcii, alebo sa schvaluje kremácia ? Nikde !!! A napriek tomu antikoncepciu a kremáciu schvaluješ. NIE JE TO TROCHU FARIZEJSKE A DVOJAKY METER ???!!!
......................................................................................................................................................................................
"b5) Ruženec. Porov. Mat 6:7-8,9-15. Nielnže nie je v Písme zmienka o ruženci, ale je jasne napísané, kho máme v motlitbe oslovovať, čo vyplýva z Desatora a kto je prímluvca. 1Jan 2:1; 1Tim 2:5."
Platí to čo som napísal hore. A mimochodom aj apoštoli prosili ostatných veriacich o orodovanie :
List Kolosanom 4:3
Modlite sa aj za nás, aby Boh otvoril dvere nášmu slovu, aby sme mohli hlásať Kristovo tajomstvo, pre ktoré som aj vo väzení,
1. list Sonúnčanom 5:25
Bratia, modlite sa aj za nás!
2. list Solúnčanom 3:1
Napokon, bratia, modlite sa za nás, aby sa Pánovo slovo šírilo a oslávilo tak ako u vás
List Hebrejom 13:18
Modlite sa za nás; sme totiž presvedčení, že máme dobré svedomie, veď si chceme vo všetkom dobre počínať.
1 Predovšetkým teda žiadam, aby sa konali prosby, modlitby a orodovania a vzdávali sa vďaky za všetkých ľudí, 1Tim 2, 1
..............................................................................................................................................................................
Mimochodom kde v Bratislave je najlepšia ostrokyslá polievka ? Zatial mi najviac chutila na Kuchajde a v Shoping palace na Zlatých pieskoch.
Re: Založil som katolícku webovú stránku v ktorom obranujem a dokazujem pravdivosť katolíckeho učenia
Tomáši, vyber si jedno téma (dogma), o kterém chceš diskutovat, a tomu se můžeme soustředěně věnovat:
(1) Nejprve jasně zformuluj své tvrzení (např. "papež je obdařen neomylností [ve věcech víry a mravů] a svrchovaností [nad celou církví]").
(2) Poté uveď důvody, proč je podle Tebe toto tvrzení pravdivé (tj. na jakých argumentech či předpokladech ho zakládáš).
(3) Následně se k tomu vyjádřím já (či ostatní diskutující) s případnými námitkami.
(4) Poté budeš mít možnost na naše námitky zareagovat ... atd.
Diskutovat o více věcech najednou, je na úkor přehlednosti. Jednotlivé argumenty se v tom navíc snadno ztratí.
Jsi ochoten přistoupit na takovouto formu diskuze? Pokud ano, tak vyber téma a zformuluj své tvrzení + jeho odůvodnění.
(1) Nejprve jasně zformuluj své tvrzení (např. "papež je obdařen neomylností [ve věcech víry a mravů] a svrchovaností [nad celou církví]").
(2) Poté uveď důvody, proč je podle Tebe toto tvrzení pravdivé (tj. na jakých argumentech či předpokladech ho zakládáš).
(3) Následně se k tomu vyjádřím já (či ostatní diskutující) s případnými námitkami.
(4) Poté budeš mít možnost na naše námitky zareagovat ... atd.
Diskutovat o více věcech najednou, je na úkor přehlednosti. Jednotlivé argumenty se v tom navíc snadno ztratí.
Jsi ochoten přistoupit na takovouto formu diskuze? Pokud ano, tak vyber téma a zformuluj své tvrzení + jeho odůvodnění.
Pravda = shoda myšlení s realitou, Láska = přilnutí vůle k poznanému dobru